34 . شهيد ثاني قدّس سرّه ( م 965 ) أ ) مسالك الأفهام * قوله : « ومن لم يره لا يجب عليه الصوم ، إلّا أن يمضي من شعبان ثلاثون يوما ، أو يرى رؤية شائعة » . المراد بالشياع هنا إخبار جماعة بالرؤية تأمن النفس من تواطئهم على الكذب ، ويحصل بإخبارهم الظنّ المتاخم للعلم ، واعتبر العلّامة في المنتهى إفادة العلم « 1 » . ولا ينحصر ذلك في عدد . نعم ، يشترط كونهم ثلاثة فما زاد . ولا فرق بين خبر الكبير والصغير ، والذكر والأنثى ، والمسلم والكافر ، إذا حصل الوصف . ومع تحقّق الشياع يجب الصوم على من علم به وإن لم يحكم به حاكم ، ولا فرق في ذلك بين هلال رمضان وغيره . قوله : « فإن لم يتّفق ذلك وشهد شاهدان ، قيل : لا تقبل » . الأصحّ ثبوته بشاهدين عدلين مطلقا وإن لم يحكم بهما حاكم ، بل ولو ردّ شهادتهما - لعدم علمه بحالهما - فإنّه يثبت الهلال عند من يطّلع على عدالتهما . ولو شهد الشاهدان على مثلهما أو على الشياع قبل أيضا . قوله : « وقيل : تقبل مع العلّة » . المراد بالعلّة أنّ هناك مانعا يمنع من رؤية الهلال كغيم ونحوه ، ونبّه بقوله : « سواء

--> ( 2 ) * . مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام ، ج 2 ، ص 51 - 57 ، كتاب الصوم . ( 1 ) . منتهى المطلب ، ج 2 ، ص 590 ، الطبعة الحجرية .